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浅谈马克思主义与中国特色生态文明建设

Release time:2021-11-16 01:49viewed:times
本文摘要:马克思生态哲学是研究人与自然界关系的科学,马克思生态哲学是最不具应用于价值和科学性的哲学,而中国特色生态文明建设是一个简单、漫长而综合的工程,同时也是建设美丽中国的基础之一。它必需通过思想政治教育的带入来剖析现代人道德、社会生态和精神文明的思想文化危机根源,以谋求解决问题这些危机的路径与方法。在各种简单的社会对立中建构适当的协商机制,在对外开放的社会生态环境中,构建人的心灵与生命被认同、大自然被认同,民生与生态共赢的快乐中国幸福家园。

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马克思生态哲学是研究人与自然界关系的科学,马克思生态哲学是最不具应用于价值和科学性的哲学,而中国特色生态文明建设是一个简单、漫长而综合的工程,同时也是建设美丽中国的基础之一。它必需通过思想政治教育的带入来剖析现代人道德、社会生态和精神文明的思想文化危机根源,以谋求解决问题这些危机的路径与方法。在各种简单的社会对立中建构适当的协商机制,在对外开放的社会生态环境中,构建人的心灵与生命被认同、大自然被认同,民生与生态共赢的快乐中国幸福家园。

因此马克思主义生态观是我们竖立生态文明观念的理论基础,是建设中国特色生态文明的指南。关键词:马克思主义生态观中国特色生态文明人的生命不存在必不可少生物的生态大自然,人的社会的发展必不可少社会的生态文明。

生物的生态大自然谈的是水、空气和养料等,它规定与制约了人的生物属性;社会的生态文明本身是人类文化发展的成果,文化与生态文明建设是辩证统一的,生态文明是文化的最重要组成部分,为文化建设获取了辽阔的舞台,而文化也是人类对环境的社会生态适应环境,其中文化因子不可避免的被印上自然环境的烙印。有所不同的文化底蕴,对大自然的倚赖程度有所不同,环境对其文化的影响程度也有所不同,这就构成了具备显著环境特征的文化多样性,它规定与制约了人的社会属性。中国特色生态文明的建设是一简单、漫长而综合的工程,同时也是建设美丽中国的基础之一。它必需通过思想政治教育的带入来剖析现代人社会生态、道德和精神文明的思想文化危机根源,以谋求解决问题这些危机的路径和方法。

马克思主义生态观是具备深刻印象科学性、人文性和实践性的哲学体系,利用马克思主义生态观来指导中国特色生态文明建设出了必然趋势。1马克思主义的生态观1.1科学内涵生态哲学是理论化的生态世界观,全称生态观。在哲学史上,不存在两种矛盾的生态观。一是人类中心主义生态观。

人类中心主义基于基督教的教义而构成,是一种以人为宇宙中心的观点,它的实质是“一切以人为中心,一切以人为尺度”。二是大自然中心主义生态观。大自然中心主义坚称了人与自然的本质,指出自然界是世界的中心和实质,一切自然物都具备天赋的存活权利。

马克思和恩格斯既不赞同人类中心主义,也不赞同大自然中心主义,而是在抨击地吸取其合理因素的基础上创办了以实践中为基础的主体生态观。在马克思显然,人与自然界的关系是主体与客体的关系,人是生态世界的主体,生态环境则是客体。

否从主体抵达研究生态问题,是马克思主义同旧唯物主义的显然区别。生态哲学的基本问题是人与自然的关系问题。在问生态哲学的基本问题时,无论是人类中心主义,还是大自然中心主义都具有片面性。

马克思运用唯物辩证法来研究生态问题,科学地阐释了人与自然界之间的辩证关系,构成辩证生态观。在马克思显然,生态世界既是广泛联系的,又是持续发展的。

用辩证生态观来看来问题,一方面,人与自然界是相互依存的;另一方面,人与自然界又是相互作用的。辩证生态观不仅是科学的世界观,而且是科学的方法论。生态辩证法是马克思生态哲学的显然方法。

1.2基本特点马克思生态哲学坚决“以人为本”,从主体抵达去研究和阐释人与自然界的关系,从而具备人本性的特点。所谓的“以人为本”,是相对于“以物为本”而言的,是所指把人作为现实世界的主体,从人的根本利益抵达去处置人与自然界的关系。

在现实的生活中,人是以个体、群体等方式不存在的,人的根本利益无法看做是个人或某群体的眼前的个人利益,它所指的是全人类整体利益和长远利益。坚决“以人为本”,就就是指全人类或最广大人民根本利益抵达,了解和处置人与自然界的关系,无法为了个人利益而劫掠资源、污染环境、毁坏生态平衡。

资产阶级为了执着物质利益,坚决“以物为本”,无限度地劫掠资源,毁坏环境,危害了全人类整体利益和长远利益。因此,必需要抨击资本主义“以物为本”的观点,坚决社会主义的“以人为本”,才能彻底来解决问题生态问题。马克思生态哲学是最不具科学性的生态哲学。首先,马克思生态哲学把自然科学的近期成果作为依据,按照自然科学所命令的生物系统发展规律来阐释人和生态环境的关系。

其次,马克思生态哲学坚决回头唯物主义的思想路线,强调指出人们必需认同自然界,按照自然规律办事,无法为了眼前个人利益毁坏自然环境,劫掠自然资源。再度,马克思生态哲学说明了了现代生态危机的根源,找到了避免生态危机的准确途径。

最后,马克思生态哲学某种程度是最科学的生态观,还是最科学的方法论。生态辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一、实践中辩证法和思维辩证法的统一,是人们了解和处置生态问题的最显然方法。实践性是马克思生态哲学最基本的特点。

首先,马克思生态哲学坚决以实践中为基础从而阐释人和大自然的关系。传统的生态哲学瓦解实践中,轻视实践中,因此无法准确的阐释人和大自然的关系。

把基督教的教义作为根据的人类中心主义,彻底驳斥了实践中活动在处置人与自然关系中的要求起到;而大自然中心主义闻物不知人,堪称驳斥了实践中活动在处置生态问题时的要求起到。马克思生态哲学坚决从主体抵达,把实践中作为了解和处置人和大自然关系的基础,从而科学地说明了了生态世界发展最一般的规律。其次,马克思生态哲学特别强调了实践中活动是解决问题生态问题的显然手段。

生产实践是最基本的实践中形式。生产实践把人和自然界联系一起,构成了现实的生态世界。

正是人类的生产实践活动,造成了生态危机;也正是人类的生产实践活动,保持了生态系统动态平衡。生态问题因生产实践活动而产生,也必需通过生产实践来解决问题。改革原有的生产方式,建构新的实践中方法,是构建物质文明与生态文明双丰收的必经之路。2中国特色的生态文明建设现状邓小平认为由于我国现阶段社会生产力水平还较低,科学技术水平和民族文化素质还过于低,社会主义制度还不完备,所以我国将正处于并将长年正处于社会主义初级阶段。

在西方如火如荼积极开展绿色运动的时候,我国的学者对马克思生态思想的研究却刚跟上。为给我国的生态文明建设获取理论承托,我国的学者增大了对西方绿色思潮的研究力度,但同时也受到了其非抨击的实证主义态度的影响。

本•阿格尔在1979年首次明确提出“生态学马克思主义”一词,如今生态学马克思主义俨然已沦为西方最重要的左翼思潮。主要的代表人物有本•阿格尔、詹姆斯•奥康纳、安德烈•高兹、约翰•贝拉米•福斯特、戴维•佩珀、等。他们指出导致生态危机的原因主要是资本主义制度及其生产方式,资本主义的市场法则与权力结构本身是生态毁坏的罪恶之源。生态学马克思主义虽然明确观点各不一样,但是在本质上他们都把生态抨击的矛头对准了资本主义制度及它对应的生产方式,这毫无疑问也影响了我国的生态学者。

他们或对生态学马克思主义的生态危机理论持有人无抨击的实证主义态度,所持这类态度的学者指出生态学马克思主义通过分析资本主义生产方式的特点、资本主义制度的反生态本性等方面的因素,从而说明了资本主义制度及其生产方式是生态危机的根本原因,这要求了他们的生态抨击在其本质上是一种制度抨击,他们的生态学在其本质上是赞成资本主义的。他们或必要从马克思的文献抵达去找寻马克思对资本主义的生态抨击的论据,罗列一些现象。无论是生态学马克思主义还是我国生态学者对于生态危机的临床都是准确的,资本主义执着利润的的扩张主义逻辑显然不会导致生态毁坏。

但问题的关键是马克思对资本的抨击是辩证的,他既特别强调了资本对生态具备毁坏起到,又认为了资本的“文明面”,而他们对资本的抨击几乎没超过马克思的高度。马克思认为“自我异化的摒弃同自我异化回头的是一条道路”,【2】我们只有以辩证法的态度看来资本,这样才需要在利用资本、容许资本的过程中,让资本充分发挥出有它仅次于的文明起到。特别是在是在我国的社会主义初级阶段,我们更加该坚决这一辩证法。

3马克思主义生态观指导中国特色生态文明建设3.1马克思主义是建设中国特色生态文明的基础当今世界,我们于是以面对着全球性的生态危机,为了避免日趋严重的生态危机,需在全社会竖立生态文明观念,贯彻执行可持续发展战略,建设生态文明。马克思生态哲学虽然在一百多年前明确提出,但是在现代仍具备根本性的理论和实践中价值。竖立生态文明观念,首先,必需了解而普遍地积极开展研究和宣传教育,这样才能使全体人民竖立准确的生态世界观。

其次,必需把马克思生态哲学作为指导,在全社会普及生态科学的科学知识。马克思生态哲学是生态科学的哲学基础,为生态科学获取了准确的世界观与方法论的指导。再度,必需把马克思生态哲学作为理论基础,竖立生态价值观。

按照马克思生态哲学,人与自然界环境是一种共生共荣的关系,人与自然的生态环境合乎了人类的根本利益,具备生态价值。自学马克思生态哲学,有助人们竖立准确的生态价值观。最后,必需把马克思生态哲学作为理论基础,竖立准确的生态审美观。马克思生态哲学说明了了人与自然界之间的审美关系。

马克思生态哲学是竖立生态世界观、生态价值观、生态科学观和生态审美观的基础,自学和研究马克思生态哲学,有助构建真为、贤、美的有机统一。3.2马克思主义是建设中国特色生态文明的行动指南建设生态文明必需坚决把马克思生态哲学作为指导,因为马克思生态哲学为我们变革发展方式,贯彻执行可持续发展战略,建设“两型社会”说明了行动方向。

首先,马克思生态哲学是实践中科学发展观的哲学基础。科学发展观的核心是“以人为本”。要确实解读“以人为本”,必需把马克思生态哲学作为指导。它特别强调了从主体的根本利益抵达去处置生态问题和发展中的问题。

可持续发展是科学发展观的基本拒绝之一。马克思生态哲学说明了了人与自然环境之间的辩证关系,拒绝我们无法只想当代人的利益,伤害后代人的利益,应该节约资源,保护环境、构建可持续发展。其次,马克思生态哲学是建设“两型社会”的理论基础。

所谓的“两型社会”所指的是资源节约型和环境友好型社会。马克思生态哲学是一种辩证的生态观,拒绝我们正确处理人与自然环境之间的关系,无法为了经济快速增长无休止地劫掠自然资源,必需节约自然资源特别是在是不能再造的资源,并开发新能源,维护自然环境,从而确保生态系统的动态平衡。马克思生态哲学也是一种人与自然生态观,拒绝我们用人与自然的眼光看来生态世界,在实践中过程中处置好人与生态的关系,从而构建生态人与自然,建设环境友好型社会。


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